抗击新冠疫情进入第三阶段，即将迎来最后的综合征胜利，趁着心情好放几首古代抗击疫情的诗词给大家欣赏一下~
弦歌行 –唐·孟郊
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
这首诗描写了人们通过傩舞驱除“疫鬼”的活动。古代人们对“疫情”的认识有限，认为它是“疫鬼”或“瘟神”，属于妖魔、鬼怪、邪祟在人间作恶。
民间传说中的“疫鬼”形象
酬乐天寄生衣 –唐·元稹
秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。
寄薛三郎中（节选）–唐·杜甫
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。峡中一卧病，疟疠终冬春。春复加肺气，此病盖有因。
这里的“痎疟”是指“经年不愈之老疟也”，也可视为疟疾的通称。而“疟疠”，等同于疟疾。
古人有过很多解决瘟疫的理论探索和实践
再如杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。” （清）孙枝蔚《忆十三弟议诸商助饷闻已入城》：“八月湖风大，饥儿疟疠加。”
需要注意的是！中国古文包括古诗词里的“疟疾”不同于现代医学上“按蚊”叮咬而感染“疟原虫”所引起的传染病。
明末清初传染病学家吴又可在《瘟疫论》中指出：“疟与疫仿佛，但疫传于胃，疟则不传胃。”两者症状很相似罢了。
赠别元十八协律六首 （节选）–唐·韩愈
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
这是描写临别之际诗人的朋友赠予书卷和防“瘴疠”的药物，礼轻情义重！
一些现代人觉得送药给自己当礼物不吉利~古人没这个忌讳
谴疟鬼 （节选）–唐·韩愈
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
这首诗描写了人们对抗疫病的多种手段，例如中草药、针刺、艾灸等，还有一些迷信的方法。
除日 （节选）–宋·苏辙
年年最后饮屠酥，不觉年来七十余。十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。
“凌晨随分备樽罍，辟疫屠苏饮一杯。”传说神医华佗曾创制此“屠苏酒”配方。药王孙思邈根据葛洪《肘后备急方》酿制出“屠苏酒”治好了人们的瘟疫。此后便有了除夕之夜饮屠苏酒的风俗，以驱邪防病。
药王孙思邈：屠苏酒“辟疫疠，令人不染瘟疫及伤寒。”
例如卢照邻《长安古意》“汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。”马之鹏《除夕得庐字》“添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹歔。”王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”更是千古名句。
除夜杂咏 （节选）–明·杨循吉
撒豆祈儿疾，存炊忌釜空。辟瘟烧术暖，承俗燎柴红。启箧新衣振，除尘旧室攻。
除了服药，古人还很重视消毒，其中包括点燃中药苍术、白术，以烟雾进行灭杀。
烟熏、气雾杀菌现在仍是对抗呼吸道疾病的有效手段
不止以上这些，仅《全唐诗》、《全唐诗补编》就有多达300余首诗歌描写或提到疫情，作者有数十位。我们通过课本认识的其它一些著名文学家也都曾感染过疟疾等疫病，“建安七子”中的多人则直接亡于疫病。
古人炼丹时发明了火药
当然，古人燃放烟花爆竹产生的气体也能起到一定的杀菌消毒作用，前提是必须是黑火药，由硝、炭、硫组成。现代的环保火药好处是酸性低，污染小。
但黑火药的燃烧后经冷风一吹很快就散开了，落地了~只不过它可能造成酸雨不容小觑，毕竟现在的一些商品房的质量就那样呵呵~
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